关于速记定义的理解

    速记，顾名思义，“速”就是快，“记”就是记录。简言之，速记是一门快写实用技术。

    在日常工作、学习和生活中，人们时常埋怨自己写得太慢，没有办法把听到的东西立即完整的记录下来。其实你写得不一定很慢，而是因为对方讲得太快，写和说不同步。一般来说，正常的说话速度和正常的书写速度之间有一个很大的差距，而解决这个矛盾的有效方法是使用速记。速记可以一字不漏地记录讲话、报告乃至电台电视台播音内容，使语言的发音速度与人们的书写速度实现同步。

    速记诞生距今已有三千多年的历史，满清末年从西方传入中国。速记在日本曾被称为“写言术”、“旁听笔记法”。在英、美叫做shorthand（缩略字）。在其它国家，如德、法、俄等国，对速记的称谓中大都包含有快、简、短的意思。十九世纪末二十世纪初，中国一些文字改革的先驱，为了改革汉字，把外国速记符号介绍到国内时，也曾采用了各种不同的名称，有的把速记称作字或字母，如蔡锡勇的“传音快字”，沈学的“天下公子”，力捷三的“闽腔快字”，张才的“汉文快字全书”；有的把速记称作记音符号，如，沈学的“盛世元音”，李良材的“简易记音法”；还有的把速记叫做识字新法，如唐穗田的“识字新法”等等。当代速记学者陈有章还在设计速符现代化汉字方案，直到1987年，四川速记学者李思元还把他的速记方案定名为《世界（汉语）线点文字》。

    对速记的定义各个流派均有各自不同的见解，至今还没有形成一个公认的统一表述方法。《美国大百科全书》（1978年版第24卷）给速记下的定义是“速记是简洁而迅速的书写方法”； 中国大型工具书《辞海》（1979年版）给速记下的定义是“用特别简单的记音符号和词语缩写符号迅速记录语言的方法；中国当代发行量最大的辞书《新华字典》（1984年商务印书馆出版）给速记下的定义是“一种用便于书写的符号记录口语的方法”。由清华大学、中国文民大学、北京师范大学、南开大学、四川联合大学、武汉大学、东北师范大学、湖南师范大学、华东师范大学等全国５３家著名学府集体编写的权威性“高等学校语言学概论”教材《语言文字原理》（彭泽润、李宝嘉主编，1995年“岳麓书社”出版社出版）在“文字”一章的“速记符号和文字代码”一节中，对速记的解释是“速记就是用不同于文字的专用符号快速记录语言。一般的速记符号是拉丁字母的简化，很接近阿拉伯字母的原理和形状，通过最简单的直线和曲线的变化表示辅音，通过附加符号表示原音。”

    以上各家对速记所作的的解释均局限于记录口语,实际上，速记的用途不仅仅是记录口语，而且还广泛应用于记录思维（如起草文稿、记日记等）和抄录文字资料。显然，《辞海》和《新华字典》以及《语言文字原理》给速记所下的定义和表述是不全面的。

    关于速记的定义问题，在国际速记打字联合会第３１届、３２届和第３３届大会上曾经多次进行过讨论：速记是指单一的手写方式，还是指包括速记机、速录机在内的多种方式？大多数人认为，不妨把速记的定义理解的宽泛一些，不管采取什么方式，凡能达到快速记录目的的就叫速记，其中包括传统的手写速记方式，也包括速记机、速录机和语音机。综合中国速记界各种观点的说法，速记的定义是否可以表述为：

    速记是用简便易写的特殊符号（或编码），借助科学的缩略方法，记录语言和思维的快写方法。

    二、速记、速记术与速记学

    速记本身就是一种技术，所以，我们平常所提到的速记，主要是指速记术。速记术和速记学是完全二个不同的概念。

    速记学是与语言、文字、汉语拼音有密切关系的一门学科，可以说是语言文字学里的一个实用学科。它研究速记术的原理结构，使书写与口语等速。速记是应解决语言发音速率与文字书写速度的矛盾而产生的。世界上不管哪一种文字，用它来记录瞬息万变的语言是不可能的。这是速记学存在的原因。

    速记学的内容通常包括速记史（速记产生与发展的历史）、速记原理（速记的理论）和速记术（速记的技巧）三个部分。

    三、速记与文字的关系

    中国早期的速记方式，如蔡锡勇的《传音快字》，沈学的《天下公字》，王炳耀的《拼音字谱》都是作为拼音新文字方案设计的，都认为自己在创造新文字。虽然速记和文字（包括汉语拼音）都是语言的书面表现形式，从分类学的角度看，速记学也属于语言文字学的一个分枝，但是，严格起来说，速记并不等于文字。

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